قهوة سادة فى صوان الحرية بمسجد عمرمكرم تزداد حلاوتها إن أعدتها الشاعرة دينا سعيد عاصم!!...ومضة نقدية

**عبدالوهاب موسى** · شاعر وناقد /مؤسس عكاظ

النص:

دينا سعيد عاصم كتب:

والعمى فعين اللي جابى

الحرامى

اللي سارقنا

وحاطط

من شقانا كحل عينه..

ربنا بينا .. وبينه

اللي خلانا شحتنا..

واللي قاسمنا فقوتنا

يبنى قصر لغول كبير

غول ..مخالبه في رقابنا

والأساس للقصر ..قوتنا ..

وف عَمَاره ..خراب بيوتنا ..

وان بنينا .. فيوم حيطان تستر علينا

يخترع له كام جباية

عالحيطان اللى حيلتنا

من دمانا... من دموعنا...لمّْ للظالم .. وباعنا

لجل كرشه.. يدوم .. وعرشه

نابه في لحم الغلابة ..

لجل ماتشبع ديابه..

يسرق اللقمة ..

غموسها..

من دما ثكلى ..ويتامىَ ..

اه يا ظالم ...

بكره ساعة حق

فيها يتفتح باب المحاكم ...

نقرا أوراق القضية .. .. فيها تتفضح المظالم

والحرامي ..واللي ظالم ..

موش هتنفعله وصيه .. موش هتنفعله عبادة

ويوم ما يسألني حبايبي ..

كل غلبان واتحرم نسمة هوا

كل عيان مات ومش لاقى الدوا

كل شيخ راكع و ساجد ..

كل من بالسِّـبْحة مادد ..

ايد ..

ولابس بنطلون ..

أو جلابية ..

(هوإمتى الحق عاد.. بالسكوت..أو حسن نيه ..)

والحرامي .. واللي ظالم ْ..

واللي عاش للزور في كام مليون شهادة

واللي حاطط شرع ربه ..

خلف ظهره لجل أصحاب السعادة ..

واللي أصبح شكر ربه..

بعد أصحاب السيادة ..

موش هتنفعله عبادة ..

لو هتسألني يا صاحبي

إمتى قلبي .. يسْـتِرَيَّـحْ..

لو هتسأل إمتى ..

روح مجروحه .. تفرح ..

يوم ما أشرب ..

وف صوان كل اللي خانوا

قــهــوة .. ســـــادة

للشاعرة : دينا سعيد عاصم

========

الومضة

مقدمة:
قد أقرأكثيرا لمبدع ما وأشارك كباقى المشاركين.
ولكن لا أكتب ومضة نقدية( شبه دراسة ) له إلا إذا انفعلت بالعمل ودهشت به وشربت من كؤوس جمالياته!.
وهذا ماحدث هنا قرأت لشاعرنا هنا وهناك ولم أكتب الومضة الإ الآن لسبب رئيس يعلمه المبدعون الحقيقيون - لا الأدعياء- هو أن الأبداع لا يستجدى ولا يستدعى عنوة وإن تم ذلك يأتى ضعيفا.

جماليات النص:

الله الله الله
لا أقولها إلا إذا رأيت أو سمعت أو قرأت جميلا.
1-وها أنا أقرأ أروع قصيدة فى أدب المقاومة وشعرية الوطن.
2- فى مقاومة الإستبداد المحلى فى ترميز شفيف وتشفير راقى.
3- نمنمت كل ذلك شاعرة منتمية ثائرة بلوحة تشكيلية فيها دراماتيكية عاليةوألوان الدراما والحزن قاتمة وبين أحضان القتامة يسكن الجمال الذى يأخذ بيد المتلقى ويجلسه فى سرادق التحرر ليحتسى قهوة سكر زيادة لا سادة.
4- موسيقى راقية بلحون الصبا الحزينة.
5-وفى تلك اللوحة صورا بديعة:
*-( واللي حاطط شرع ربه ..

خلف ظهره لجل أصحاب السعادة ..

واللي أصبح شكر ربه..

بعد أصحاب السيادة ..

موش هتنفعله عبادة ..)
*-(يسرق اللقمة ..

غموسها..

من دما ثكلى ..ويتامىَ ..)
*-(خترع له كام جباية

عالحيطان اللى حيلتنا

من دمانا... من دموعنا...لمّْ للظالم .. وباعنا

لجل كرشه.. يدوم .. وعرشه

نابه في لحم الغلابة ..

لجل ماتشبع ديابه..)
وجمال تلك الصورة يكمن فى مواكبتها للأحداث وفرض ضريبة عقارية عقرت شريان جيب الفقير فى تلميح راقى غفل هنا كبار الشعراء هنا وهناك..!!
*-(الحرامى

اللي سارقنا

وحاطط

من شقانا كحل عينه..

ربنا بينا .. وبينه

اللي خلانا شحتنا..)
6- التناص مع المأثور الشعبى المعاش:

-والعمى فعين اللي جابى

الحرامى
- غموسها..

من دما ثكلى ..ويتامىَ ..
....ألخ
7- جماليات تحولات الحوار من الغائب فى( والعمى فعين اللي جابى

الحرامى

اللي سارقنا

وحاطط

من شقانا كحل عينه..

ربنا بينا .. وبينه
)
الى المخاطب فى( اه يا ظالم ...

بكره ساعة حق

فيها يتفتح باب المحاكم ...)
يعطى التفاتا وطزاجة تلقى منتقل بين هذا وزذاك يمحو ملل الرتابة الأدبية .

خاتمة:

أشهدبأن تلك الرائعة أخذت بيد شاعرتنا ووضعتها فى المقدمة مع كبار الشعراء فى درب العامية.

الراقية/ دينا
لا تغيبى عن عكاظ فهنافقط الأصالة: أصاللة الإبداع وأصالة النقد التى لا تجدينها فى أى موقع آخر!!.
دمت متألقة
وتثبت بصفة دائمة
ولك كل التقدير