عــُكـاظ مُلتقى الأصالة الأدبية
عزيزي الزائر ..
أهلاُوسهلاً بك في عكاظ ملتقى الأصالةالأدبية
تفضل علينا بالتسجيل ولن تندم!.
شكرا لك
ولك محبتنا فى الله


ملتقى أدبي ثقافي يضم صفوة المبدعين والمبدعات العرب
 
الرئيسية­بوابة الرحمة­بحـث­التسجيل­دخول
اللهم بلغنا رمضان،،،،وأجعل أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار لنا وللجميع المسلمين فى كافة بقاع الأرض ،،، اللهم اجعلنا من عتقائك من النار ومن المقبولين،،، اللهم إن طاعتتنا لك فضل منك فزدنا منه بتمام القبول ،،، رمضان مبارك وكل عام وأنتم ونحن بألف خير وقدر
عزيزى الزائر:عكاظ ملتقى الأصالة الأدبية هو ورشة ٌ نقدية ٌ حقيقية ٌ جادة ٌوهادفة ٌ،وذلك فى ظل الحوار الواعى الثقافى الهادىء والمفيد، فأهلاً وسهلاً ومرحبا بك : سيجد المبتدىءُ معنا عونا فاعلا،،،وسيجد المُجيدُ حسنَ الترحابِ والتقدير..عبدالوهاب موسى(بيرم المصرى)
،،،،أعضاءأسرة عكاظ الكرام بتعاونكم يبقى هذا التميز والإنجاز ويؤتي ثماره فكل أديب منكم يطرح موضوعه, يتمنى أن يجد بصمة من إخوته عليه, إمَّّا بثناء على جهده أو تعليق أو تصويب أو تحليل أو نقد ليحفزه على العطاء والتعاون مع الآخرين, ولن ينال مايصبو إليه إلا حين يكون هو الكريم المبادر بما يرغبه من غيره, فلنشارك فى موضوعات الجميع بلغة خطاب ثقافى راقى وواعى و متحضر، ولا نلقي اللوم على الآخرين بأنَّهم لايتعاونون مع مانطرح, فلن نجد حقوقنا إلا حينما نؤدى ماعلينا من واجبات, وهذه سنَّة الحياة في كل عمل جماعي فيد الله مع الجماعة تباركهم وتعينهم ...بيدارو
باقة من آخر المواضيع المنشورة » » »         » أحكام المد في العروضالأحد سبتمبر 05, 2010 7:02 am من طرف غالب أحمد الغول         » (( رسالة حب حملتها حمامة بيضاء ))السبت سبتمبر 04, 2010 2:44 pm من طرف منى شوقى غنيم         » غالب الغول والعروضالجمعة سبتمبر 03, 2010 10:18 pm من طرف غالب أحمد الغول         » اعترافٌ لا يخاف..الجمعة سبتمبر 03, 2010 11:50 am من طرف أحمد عبد الرحمن جنيدو         » مـش حسـيبك تظـلمنيالإثنين أغسطس 30, 2010 10:20 pm من طرف حكمت البيداري         » شُوْفُوا الْنَّاس !الإثنين أغسطس 30, 2010 10:12 pm من طرف حكمت البيداري         » مذكرات معتمر في رمضاالأحد أغسطس 29, 2010 7:27 am من طرف ريمه الخاني         » فكي القيود/عارف عاصيالجمعة أغسطس 27, 2010 12:06 am من طرف عارف عاصي         » ألا يا وقت علمنيالأربعاء أغسطس 25, 2010 8:51 am من طرف عبدالوهاب موسى         » خِبْتُم وْمَاخَاب الْحَجَرالإثنين أغسطس 23, 2010 1:41 pm من طرف عبدالوهاب موسى         » ياليتنا كنا تراباالأحد أغسطس 22, 2010 11:47 am من طرف زاهية بنت البحر         » نواحالأحد أغسطس 22, 2010 8:54 am من طرف الجنرال         » صلاةُ الدمعِالأحد أغسطس 22, 2010 8:50 am من طرف الجنرال         » مرحبا بسليموكا94 الأحد أغسطس 22, 2010 8:46 am من طرف الجنرال         » اغترابالأحد أغسطس 22, 2010 12:15 am من طرف slimoucha94
ارسل الموضوع الجديد   رد على الموضوعشاطر | 
 

 أستفسارات أهل الإشارات(1- هل الولاية تصغر وتقل عما كانت عليه فى العصر الأول؟!)

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
 

بيانات العضو

عبدالوهاب موسى
شاعر وناقد /مؤسس عكاظ
شاعر وناقد /مؤسس عكاظ

معلومات العضو

الجنس: ذكر
العمر: 59
الدولة أو مكان الأقامة: مصر
نقاط نقاط: 672

إعلانات المنتديات

معلومات الاتصال

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://www.ukazelasala.net
مُساهمةموضوع: أستفسارات أهل الإشارات(1- هل الولاية تصغر وتقل عما كانت عليه فى العصر الأول؟!)   الثلاثاء يوليو 13, 2010 7:12 am

1- هل الولايةتصغر وتقل عما كانت عليه فى العصر الأول؟
وإشارات أهل الإشارة كما يلى:
*- كتب النجار على صفحات موقع ابن العربى:[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

سئل شيخنا رضى الله عنه (هل الولاية تصغر وتقل عما كانت عليه فى العصر الأول ؟)

فأجاب قائلا - فى عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت فى أرقى وأتم وأعلى درجة لها فلا يوجد أمثال أبى بكر وعمر وكذا باقى الصحابة رضوان الله عليهم ويؤيد ذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم (خير القرون قرنى )

وأقول والله أعلم إن الرسول صلى الله عليه وسلم ظهر فى زمن وعصر الاعتدال ولذا يسمونه عصر السنبلة وقد قال صلى الله عليه وسلم (إن الزمان قد استدار كهيئة يوم خلق الله السموات والأرض )

فالله تعالى هو الظاهر والباطن فقد تجلى فى زمان باسمه الظاهر ويكون له العلو والنفوذ بينما اسمه الباطن لاتنمحى آثاره إلا أنه لايكون له من العلو والسلطان والظهور مثل اسمه الظاهر

ففى عهد الأنبياء السابقين كان اسمه الظاهر هو المتجلى به وكانت البشرية ذات نفوذ وسلطان
ولما كان عصر النبى صلى الله عليه وسلم تعادل الإسمان فكانت البشرية والروحانية متعادلتين ويسمى هذا العصر بعصر الاعتدال فكان الله يفيض على القلوب والأرواح وينزل الوحى فكانت العقيدة والسمو الروحى والتوجه العام إلى الحق والبعد عن الدنيا والشهوات وكان أيضا أسمه الظاهر يتجلى عليهم فكانت الفتوحات الإسلامية واتساع رقعة الممالك الإسلامية ولما انقضى هذا العصر عاد إسمه الباطن على ماكان عليه تدريجيا وعلا اسمه الظاهر
ولكن هل قلت الولاية والروحانية من الوجود ؟ لا والله اعلم لقوله تعالى (ماننسخ من آية أوننسها نأت بخير منها أو مثلها ) والآية هى الولى فهو آية دالة على الله (الذين إذا رءوا ذكر الله ) وهم نجوم دالات عليه كما ورد فى حق الصحابة (أصحابى كالنجوم ) وأيضا الرسول صلى الله عليه وسلم موجود فينا بروحانيته قال تعالى (واعلموا أن فيكم رسول الله )
وله صلى الله عليه وسلم ورثة وكذا سادتنا الأول أمثال أبى بكر الصديق وعمر ومن بعدهم فلهم ورثة معنويون
فظهور أمثال السادات ابن عربى والغزالى والشاذلى الخ وخفاء البعض فليس معناه انتزاع ولاية فالخفاء للسادات فى العصور المتقدمة رحمة بالعباد إذ لو ظهروا لأنكرهم الناس فحقت عليهم العقوبة وهذا من لطف الله
فالولاية فى ترق والله يفيض دائما على خلقه وعندما يريد الله بأهل الأرض شرا يقبض هؤلاء المجالى لسره والمطالع لشمس معرفته الذين يودعهم أسراره فلا يكون له بأهل الأرض عهودا يرفع عنهم أمنه وينزل بهم عذابه إذ كما ورد (إن الله لايقبض العلم انتزاعا وإنما يقبضه بموت العلماء ) أى العارفين بالله
أما قوله صلى الله عليه وسلم (خير القرون قرنى )هذا بأعتبار المجموع.


*- فكتبت ما خطر لى فى هذا الشأن قائلا:جوزيت خيرا أخى فى الله الحبيب

أقول مستعينا بالله المعين جل جلاله:

الولاية مقام دائم ديمومة إسم الله الأعظم الولى جل جلاله

فليس من أسمائه الحسنى النبى أو الرسول وهما(نبوة التشريع والرسالة) مقامان ينتهيان بالرسالة الخاتمة رسالة الحبيب المصطفى المجتبى النبى الرسول سيدالناس سيدنا /محمد صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله الطيبين الأطهار .

ولكن الولى إسم أعظم له جل جلاله وتتجلى أنواره على عباده فيقيمهم فى مقام الولاية الى ماشاء الله!.

همسة صفاء:

مقام الرسالة ينتهى بالرسالة المحمدية الخاتمة فلا رسول بعد الحبيب المصطفى وكذلك نبوة التشريع انتهت بنبوته.

أما مقام النبوة الإلهامية فمتوارث يرث منه الولى جزءا بقد ولايته وموالاته فى طاعة ربه مصداقا لحديث الحبيب المصطفى ما معناه : ( العلماء ورثة الأنبياء لم يورثوا درهما أو دينارا ولكن ورثوا النبوة)

وحديثه الشريف مامعناه(الرؤية الصالحية جزء من ست وأربعين جزءمن النبوة)

هذا والله أعلى وأعلم

لكم محبتى فى الله


ملتقى عكاظ الأصالة الأدبية



اللهم صلِّ على سيدنا محمدٍ وعلى آلهِ وصحبهِ وسلم،صلاة
ًكماهى فى علمِِك المكنون،عددَ ما كان وعددَمايكون،وعددَ
ما سيكون،وعددَالحركات والسكون،وجازنى عنهاأجرًاغيرَ
ممنون
(البحارُ الهادئة ُلاتصنعُ سبّاحًا ماهرًا)

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفلملتقى عكاظ الأصالة الأدبية
 

بيانات العضو

هايدى فريد
شاعرة وناقدة
شاعرة وناقدة

معلومات العضو

الجنس: انثى
العمر: 40
الدولة أو مكان الأقامة: بلاط صاحبة الجلالة
نقاط نقاط: 68

إعلانات المنتديات

معلومات الاتصال

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
مُساهمةموضوع: رد: أستفسارات أهل الإشارات(1- هل الولاية تصغر وتقل عما كانت عليه فى العصر الأول؟!)   الثلاثاء يوليو 13, 2010 9:16 am

دمت برقى روحك وصفاء قلبك بيرمنا الغالى
تقديرى
ملتقى عكاظ الأصالة الأدبية
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفلملتقى عكاظ الأصالة الأدبية
 

أستفسارات أهل الإشارات(1- هل الولاية تصغر وتقل عما كانت عليه فى العصر الأول؟!)

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
عــُكـاظ مُلتقى الأصالة الأدبية :: صفاء النفوس :: صفاء النفوس فى حضرة القدوس-
ارسل الموضوع الجديد   رد على الموضوع